千年松柏侯叠侯

——吕国英哲慧诗章鉴赏（494）

艾 慧

千年松柏侯叠侯，万里征尘秋上秋。

极巅独攀览外览，沧海奔流游忘游。

2024.08.23

吕国英先生此作以四句二十八言构建时空交响，其哲思密度与意象张力令人击节。笔者试析其妙。

叠字造境，时空轮回

“侯叠侯”以树瘤之实象寓封侯之虚名，千年松柏见证权势更迭如瘤生瘤灭；“秋上秋”以季相叠加喻历史层积，万里征尘在无尽春秋中浮沉。双叠手法既强化视觉绵延，又暗合道家“往复循环”之宇宙观。

巅峰视角，超越性灵

“极巅独攀”突破肉身局限，“览外览”三重透视（物象-心象-道象）暗合王国维三境界说；“沧海逐流”化用《庄子》濠梁之辩，“游忘游”臻于物我两忘之境。动词“攀/览/逐/游”形成精神升维的动线，完成从形下到形上的超验之旅。

金石意象，哲学编码

松柏（时间永恒）、征尘（历史虚妄）、极巅（认知边界）、沧海（生命浩瀚）组成四位一体的象征系统。尤以「树瘤」解构功名、「秋色」解构成败，使儒道思想在意象碰撞中产生新的哲学火花。

吕国英此诗深得汉俳精髓而超越形式桎梏，在七言框架内注入现代性思考，其“符号化叙事”与“量子化意境”开创了哲诗创作新维度。二十八字间纵横千年万里，可谓“以须弥纳芥子，用沧海煮文字”。

附：创作背景与动机探微

吕国英先生作为一位深谙中国传统文化的学者与艺术家，其创作往往带有强烈的哲学思辨色彩。这首作于2024年秋日的诗，可以看作是他对生命、时间、功业与个人修为的一次集中式哲学表达。它可能源于——

对历史周期的观照：在宏大的历史叙事中，“千年”“万里”是常态，个人的功业（侯）与时代的兴衰（秋）如同浪花，不断叠加又消散。诗人以一种超然的视角审视这种循环。

对精神境界的追求：在喧嚣时代，“极巅独攀”和“沧海逐游”是两种截然不同又最终相通的生命态度——一种是向上的、超越的；一种是向内的、融合的。二者都旨在摆脱俗世纷扰，寻求精神的绝对自由（游忘游）。

独到的艺术价值与地位

这首诗之所以精妙，在于它实现了多重跨越——

传统的现代化表达：它严格遵循了七言的古典形式，甚至采用了回文、叠字等传统技巧，但其内核却是现代性的哲学思考（如对“存在”的追问），这是一种非常高明的“古瓶装新酒”。

极致的凝练与无限的张力：二十八字构建了四个浩瀚的时空场景，每一个意象都不是终点，而是通向更深远意境的起点。它拒绝单一解读，邀请每一位读者用自己的生命体验去填充其意义，形成了巨大的审美张力。

开辟了“哲诗”的新范式：它超越了传统山水诗或抒情诗的范畴，不以描写或抒情为核心，而是以“思”为骨、以“象”为肉，将抽象的哲学观念转化为可感可知的壮阔意象，实现了“诗”与“思”的完美化合。

总而言之，吕国英先生的这首诗，是一座用最精炼的汉语搭建起的哲学迷宫和美学高峰。它让我们看到，汉语的古典形式依然拥有磅礴的现代生命力，足以承载这个时代最深邃的灵魂拷问。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。