行远红尘搏

——吕国英哲慧诗章鉴赏（263）

艾 慧

行远红尘搏，归来静月寂。

正反孔老缠，逾我真觉逸。

2023.04.01

吕国英先生的此四句哲诗，以极简的语言勾勒出深刻的人生体悟与精神境界的辩证统一。笔者试着以三重维度赏析解读——

动静相生，出入世辩证

“行远红尘搏”：开篇即展现积极入世、勇毅奋斗的姿态。“行远”象征追求理想、探索未知的广度，“红尘搏”强调在纷扰现实中拼搏的强度与深度。

“归来静月寂”：笔锋陡转，描绘历经喧嚣后回归内心的澄澈宁静。“静月寂”营造出空灵、超脱的意境，与“红尘搏”形成强烈对比，构成完整的人生轨迹闭环（出发-拼搏-回归）。动静、出入世在此形成张力与平衡。

思想交锋，超越二元

“正反孔老缠”：以“孔”（儒家，象征入世、担当、秩序）与“老”（道家，象征出世、无为、自然）代指两种核心哲学思想。“正反”点出其根本差异甚至对立，“缠”字精妙，既形象描绘了两种思想在个体内心、历史长河中的交织、碰撞、纠结，也暗示了探寻真谛过程中必经的思维冲突与挣扎。

觉悟真我，精神超逸

“逾我真觉逸”：此为诗眼与升华。“逾”字至关重要，意为超越、跨越。“孔老缠”代表的是思想层面的探索与困惑。诗人最终要“逾”越的，不仅是外部红尘的纷扰，更是内在思想观念的束缚（包括“孔老”代表的传统智慧本身）。

“真觉”：指向一种超越知识、超越学派之争的、个体生命体验中获得的真实觉悟与本体认知；“逸”：是超越后的状态——自由、洒脱、超然物外、精神充盈。达到“真觉”后，心灵获得真正的解放与安适。

吕国英先生的这首哲诗，以精绝的笔触，描绘了一条从入世拼搏到出世静思，历经儒道思想交锋的内心缠斗，最终超越一切外在束缚与内在观念，抵达个体真实觉悟与精神自由超逸境界的心路历程。它深刻揭示了“超越”才是精神成长的终极归宿，展现了诗人深邃的哲学思考和通达的人生智慧，是一首充满辩证思维和精神力量的佳作。其价值在于对“如何在纷扰与困惑中安顿心灵、获得真自由”这一永恒命题的诗意回答。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。