善不梳妆颜润美

——吕国英哲慧诗章鉴赏（262）

艾 慧

善不梳妆颜润美，恶费掩饰肉溢横。

浮生百年象造化，人兽神魔积浸成。

2023.04.02

吕国英先生的这首哲慧诗章言简意赅，蕴含深刻哲理。此诗以鲜明的意象对比（善颜润美 vs 恶肉溢横）和宏阔的时空视野（浮生百年 vs 积浸造化），精辟揭示了人性本质的塑造法则与道德力量的天然属性。

“善不梳妆颜润美”：哲理核心——善行是内在德性的自然流露，无需外在修饰；意象精妙——“不梳妆”喻指无需刻意伪装，“颜润美”则生动描绘了善所散发出的由内而外的和谐光彩与生命力。强调善的天然性、本真性与吸引力。

“恶费掩饰肉溢横”：哲理核心——恶行违背本性，即使极力伪装也难以掩盖其丑陋与破坏性；意象精妙——“费掩饰”点明恶的虚伪性与徒劳，“肉溢横”以极具冲击力的画面（如赘肉横生、面目狰狞）象征恶带来的膨胀、扭曲、失控与令人不适的本质。强调恶的虚伪性、扭曲性与腐朽感。对比张力——与上句形成强烈反差（天然美 vs 强饰丑），奠定全诗善恶观基调。

“浮生百年象造化”：哲理核心——人生虽短暂（浮生百年），却是宇宙演化（造化）的具象呈现与重要组成部分；视野升华——将个体生命置于宏大宇宙背景中，赋予其存在的深刻意义，暗示人承载着宇宙（造化）的某种规律或目的。

“人兽神魔积浸成”：哲理核心——人性并非固定不变，而是兽性、人性、神性、魔性等复杂面向在漫长岁月（积浸）中不断沉淀、交融、演变的结果；深刻洞见——揭示人性的复杂光谱与可塑性。“积浸”强调这是一个长期、缓慢、渗透性的塑造过程（如滴水穿石、染色浸透）。点明人既可升华（趋近神性），亦可堕落（趋近魔性/兽性），关键在于选择与积累的方向（呼应首二句的善恶抉择）。

吕国英先生此四句哲慧诗章，堪称微言大义之作。它以如刀的笔锋刻画出善恶的本真面目，以如炬的目光洞悉人性的复杂成因，最终指向个体在宇宙造化中持续向善、雕琢心性的生命责任与升华之路。其意象之精警、哲思之通透、警示之深切，令人回味无穷。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。