老树暮暮昏鸦栖

——吕国英哲慧诗章鉴赏（130）

艾 慧

老树暮暮昏鸦栖，古道迢迢瘦马疾。

随波逐流何彼岸？绝处逢生断舍离。

吕国英先生此诗以枯墨写狂禅，在解构与重构间完成精神爆破。

意象辩证

“老树昏鸦”与“古道瘦马”以传统诗语重构现代焦虑，枯朽与疾行构成时空褶皱，暗喻文明进程中传统与现代的撕扯张力。动词“栖”与“疾”形成矛盾张力，恰似当代人灵魂栖居困境。

追问逻辑

“随波逐流”的生存惯性被“何彼岸”击穿，疑问句式打破线性思维，将物质世界的盲目流动转化为精神维度的终极叩问。反问句如禅宗棒喝，直指现代性迷思的核心病灶。

超越范式

“绝处逢生”非宿命轮回，而是“断舍离”的主动觉知。此三字诀突破传统诗语范式，以现代管理学概念嫁接东方禅意，在决绝的割舍中实现存在主义式的生命跃升，完成从物象到心象的哲学转场。

全诗四行构筑完整的思辨闭环：前二句铺陈存在困境，后二句开启超越路径，在传统诗境与现代哲思的碰撞中，完成对精神出路的立体勘探。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。